齊思特の窗台

前幾天寫過一篇 「留白」

當時的心情是 有時候太多東西 讓自己少了那份轉圜

使的某些靈活自在的能量無法適切的流轉

覺得 自己要學習留白與放空

這個道理不管看起來還是聽起來 都不是很難懂得道理

實際上操作起來 就是大大的不易

怎麼說呢

留白 很容易變成空洞 虛度 浪費和慵懶

放空 很容易變成不負責任 不知珍惜 不懂分寸 不願承擔

很多行為和結果 常常是一念之間就天差地別

朝三暮四和朝四暮三  屢敗屢戰 和屢戰屢敗 其實是一樣的

但是 卻常常產生不一樣的氛圍與力量

放空是一種真實的放下

空到無所在意 無所牽掛

我喜歡老子在清靜經裡面的句子

「觀空亦空 空無所空 所空既無 無無亦無

   無無既無 湛然常寂 寂無所寂 ------」

唸起來好像有點兒繞口令 卻是十分雋永深刻

那是一種放空後的清朗 自在 忘掉一切

像白居易所說的

「身適忘四肢 心適忘是非 既適又忘適 忘了我是誰」

是不是淺白而深刻呢

放空

就是把一些本來就不該放進來的東西給拿出去

還原到本來的真狀態

孟子說 學問之道無他 求其放心而已

放心 就是找回放失的本心

其實 心並沒有真的不見了

而是被一些社會的習染和偏見所蒙塵

需要重新去洗滌與擦拭 讓他重見光明

那個拂拭與 refresh的歷程

就是放空

放空的外顯行為 看起來似乎是否定了許多現有的規範與價值

但是 其實是透過放下 來重新檢視這些規範與價值的意義

真正的放空 並不是無為

而是 無所不為

只要是符合本心所需要

將是勇往直前  雖千萬人 吾往矣！

這是我所認知的放空