草的同,不要的花也給鋤掉了

 

 

  

常言道:「教育成關鍵在於教」、

好的老師讓你上天堂、不好的老師讓你住套房」。

好的老可以因材施教、輔導、活化程、

生的學習動力、

引良好的品格和度,

氣質、改孩子的命

而不好的老默守成地自限、

窄化了生的意和想像力、

阻塞了生的學習興趣和情、

了他展,

了孩子的命

所以老的良窳,對學生的影

應該沒有人疑。

問題是要如何分辨老的好

如何獎優汰劣、如何避免在分辨的程中,

生了更大的問題

以及如何在防弊與興利之找到平衡,

乃是目前在理「不任教」的事件

普遍要面對與思考的問題

 

 

西方有句俗諺說

倒洗澡水,不要連嬰兒也一起倒掉了」,

任的老師雖是教育現場的毒瘤,

快速地清除,

還給孩子一更好的學習機會

但是的角度看,不得不提醒,

草的同,不要的花也給鋤掉了」。

理不任老

不是「錯殺,也不容」,

而需要注意,是否引了寒漪效

致了現場情冷

綁腳處處自我限,

如果是那的局面,

失的反而是大多生。

 

以下是針對處理不任教

所可能引防弊與興利之的平衡問題

提出幾點我的淺見

 

一、良心內發情源於自信

 

話說

教育是良心的事,老是良心的工作」,

呢?

我想,那是因所面的是

活生生的個體、是有血有肉的孩子,

不是物件,也不是商品。

教育現場規範有多麼詳盡

仍然有太多事情是

可以選擇要做或不做,以及如何做,

這時候老定取於他的良心和情。

 

良心自於一在的自尊自重,

自於他的正面期和看重,

如果我用防的方式來對待老

恐怕不只法有效引的良知良能,

恐怕反而生了抑和束

 

情是一份能量、一份力,

乃自於一人的自信和希望,

如果於自己的工作有自信、有安全感、

有一些期望,

他就比出那份能和活力來進行教育活

些都有於一更信任和支持的境。

 

二、堵防弊、不如

 

法令的制定,往往是面刃,

了安全的同,也限了自由,

了自由的下必然也衍增了風險

在提醒老師們注意言行和規範的同

形中也抑了老情和意。

有多少老能在馨或歡樂

氛下,自然地去生?

有多少老師願牲假期

著孩子上山下海騎腳體驗學習呢?

師們戰戰競競

心一個閃失就成了被告,成不任老

在面著越越繁瑣嚴苛的要求和標準

師們的自信和情,

常常在規範中受到限

了少不肖教錯誤

要葬送大多好老專業自主空

這損失也太大了。

因此,堵防弊,

不如良教獎勵

形塑更多的楷模和榜

提供更近的校故事、感的事

相信更能激情和力。

 

三、增自律、親師對話

 

最了解老師處境、最能判良窳的人,

就是老

化教師專業團體的自律,

是解任教最有效的途

有人會覺

師當站在老的角度

這點當然是有可能性,

但是教師團體也很想把害群之揪出

的形象可以更提、更受到尊重,

因此,如果增師團體

有更大的參與法令和規範限,

應該是解任教

啟動自律最好的途

另外讓親師兩端有更多的相互了解和對話

也有助於化解誤會,建立教育合作的夥伴關係

也可少不任教師問題化。

 

四、孩子不能等待、老需要關愛

 

智利普利斯多特

世界上有多事情是可以等待的,

唯有孩子的學習不能等待,

因他的骨在、意在形成,

們對的一切,

不能答以明天,他的名字是今天!

 

如此,

任教可能孩子學習

甚至受到害,

積極的去理和防制。

但是如果因此就限上

易地制定法令防堵、

的自主空

反而倒過來傷害了孩子的學習展。

受尊重、被關愛、有自信、能自主的老

乃是教育現場的活力、情和意的藉。

 

人老子

法令滋彰、盜賊多有」,

臺灣諺說

官府出厚父母出阿里不

意思都是提醒上的管理者注意,

定越是苛繁

問題反而越是紊亂叢生。

 

因此,在理不任教課題時

主政者必須審慎思考防弊與興利之的平衡,

避免挖東牆補西、治益焚的後症,

絕對不是心教育的人所樂見果。

 

 

(本文引自 我去年發表在台灣教育評論月刊的作品

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    齊思特 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣()