齊思特の窗台

智者自知所知有限

愚人自認無所不知

今早 有個機緣 參加了浴佛活動

在經典和聖歌的催化中

我試著內觀自己的問題

歸納了自己有三個沈苛：

一.急

面對生活的大小事情

我習慣急躁 匆促 莽撞

定力不足 眼光短淺 只看眼前

二.懶

欠缺目標 沒有企圖心

得過且過

不肯花力氣 累積能量

因此 就沒有本事去追求什麼 改變什麼

三.貪

雖然沒目標 沒野心

卻也貪圖眼前小利

因為一些小的名利而斤斤計較或沾沾自喜

明明所需不多 卻想要那麼多

到頭來 除了紛亂 也沒得到什麼

上面三點 仔細思量之後

發現 其實急和貪有關

急 往往因為貪求更多 更快

眼光短淺 沉不住氣

和一個人的節操志氣有關

如果眼光遠大 有節操志氣

就會穩住自己的心念

不會毛躁 急功近利

而懶 也和志氣有關

因為沒有志氣 才會沒方向 沒有企圖心

也就沒有動力和決心

所以慵懶 任性 無作為

因此  急 懶 貪 都源於缺乏志向

孟子說 「夫志，氣之帥也；氣，體之充也。

夫志至焉，氣次焉，

故曰：「持其志，無暴其氣」

要做到不動心  一定要堅守這個志

同時不要擾亂了氣

這些簡單卻深刻的道理

在古聖人的經典裡早有明示

只是 知易行難啊

很多事情 我們自以為知道

其實 裡面還有許多的細節有所不知

如果那麼容易知道

就不會有那麼多的困擾了

當然有人會說 有什麼好困擾的

他一點兒也不覺得自己有什麼困擾的

如果真的如是

他應該是一位得道的高僧 而且道行非常高

因為連玄奘 鳩摩羅什 都認為煩惱如金剛

難以斷除

而他竟然覺得自己沒有什麼困擾

像我之前在回應訪友時寫過一段話

在集權國家裡的人民

認為自己是自由的人

遠比在自由國度裡的人民還要多

因為 那些不自由的人

可能根本不懂什麼是自由

他們也不知道自己少了什麼

不懂得什麼才是真正的自由

所以才有這麼一句話：

智者自知所知有限

愚人自認無所不知

晚安