齊思特の窗台

在博班上課期間 我曾經選修一門心理學方面的課 「創造力專題研究」

這門課使用了一本專書是米哈里･契克森米哈賴＜創造力＞

老師要我們寫一寫我們的心得

當時我的題目命名為:穿梭於人神之間的魔幻能量

我是這樣寫著:    

或許上帝本來就不曾公平過。

公平不是祂最在乎的議題，不可測才是。

（不可試探主--你的神  ~馬太福音第四章）

如果說神蹟是我們相信神存在的證據

那麼從遠古以來 展現於豪傑英雄、聖哲賢德身上

數不盡的豐功偉業、種種令人讚嘆不可置信的先知創見

似乎都指向了一個闡述—

創造力可能是神蹟落凡的最具體實踐

這些天才神童先知們  這些明君能臣賢人們

似乎得到了神明的特准或附體 

他們可以在凡人們仍茫然未知、矇眛混沌的當頭

迅速地找到了方向和入口

他們可以在俗眾們還在交頭接耳嘈雜喧鬧、

還在軍紀渙散徬徨無依的時刻

早已登堂入室直搗黃龍

早已萬民歸心安邦定國了

這裡頭呈現的不公不義 這裡頭透顯的驚異神奇

在在都顯示了老天爺做了手腳設了迷障！（

手法拙劣，幾乎人盡可窺，路人皆知）

老天爺的作為  或許我們無法仲裁或bargain

但是並不表示我們就應該噤若寒蟬束手就擒

對於普世現況的追索與深究是每個上帝子民天賦的權利與樂趣

對於人間萬象進行各種解讀與詮釋是每個神的兒女都享有的自主與想像

但我們除了從現象中去觀察體悟外

更可從經典專論中去分析和比較

雖然經典中常常傳述了盡信書不如無書的觀念

譬如「百種多知，不如無求為第一」、

「佛本是自心作，那得向文字中求」

黛玉焚詩說: 唸了書便生無窮的魔障  識了字就惹動萬鍾情根

也是說明著  人生憂患識字始

中國哲人老子也說: 處無為之世  行不言之教

他認為不說   有時反而比多言要說出更多的話

（類似句：從謊言裡可以聽到更多的真實、沉默有時讓人震耳欲聾）

而米哈里的＜創造力＞一書

或許暫時讓我把它當成那指著月亮的手指

透過它  讓我們來探索關於神的鬼斧神工與鑿痕敗筆

我提醒自己要得魚忘筌、得意忘象

不要只侷限於手指

全文大約有四千字 後面我將創造力分為三部分

第一是 究為何義  第二是 何去何從  第三是 意欲為何

創造力是個很奇妙的主題 很有意思

有機會再與朋友們分想囉